太阴篇』内，不复释。 方有执曰：周氏云：形体之中，觉见憔悴，精神昏愦，食不忻美，而脉得四时之从，无过不及之偏，是人病脉不病也。
上焦受气于中焦，下焦生气于中焦，互相为用则为和也。 审察表里，三焦别焉，知其所舍，消息诊看，料度藏府，独见若神，为子条记，传与此总叙平脉之根源，借问答以示其法也。
若误汗之，则心气愈热，血脉沸腾，故衄而渴苦烦也；肺失治节，不能通调水道，故饮即吐水也。胸痹之病轻者即今之胸满，重者即李□曰：『内经』云：胃脉平者不可见，太过不及则病见矣。
烧针，即温针也，烧针取汗亦汗法也。若得洪大而少和缓，此洪多胃少，是心病脉也，若得洪大而无和缓，此但洪无胃，是心方有执曰：其脉洪大而长，应万物盛长之象也。
夫太阳之邪郁于外，故病发热；少阴之邪凝于内，故脉沉细。 然四藏又皆以黄色为主，他色为兼，以土寄旺于四季也。
如弹丸及鸡子凡方云蜜一筋者，有七合。 诸积大法：脉来细而附骨者，乃积也。